也许中国的确需要一场文化革命，不是斗私，而是批判道德至上、修身至上。 这是一种实际的需要，不是与你的生活无关的。 例如，目前，外资撤逃，市场信心不足。 为什么疑心大于信心，因为越来越黑箱了。 为什么不能公开透明，因为无法自己赦免自己。 什么时候中国人才能认为忠奸善恶不重要，真假更重要？ 只要能立新闻法，就允许他们自己赦免自己。 真看到实情了，会不会实在气不过，就不允许了？

厚黑学，误以为无耻就无敌，也是对道德修养万能的一种迷信，反向操作而已。 这种文化太深厚了，都成为不自觉地潜意识了。

如果文化不革命，光换人做是没用的，李洪志之流显然也是一路货，甚至在这方面陷得更深。

其实我也一样，一说土共就是流氓，一说西方就是强盗，全是道德审判。 习不是一个人，一个人又不是元婴老怪，怎么一人独裁？

小毛搞文化革命是对的，但是搞错了方向，反而加深了修身斗私这个糟糕的传统。 还不如强调”求真务实“一类的口号。 这说明他的注意力不在文化，而在革命斗争，要斗倒对立面而已，实在是个太没出息的所谓红太阳。

只知道所谓的实用或实利是相当肤浅的。
难道不应该首先审视一下何为利益？你为何判断其的确是，不会错的，就是利益？

我认为这种判断对于我们中国人中的大多数来说的确是常常出于各自的道德，（也包括自鸣得意的反道德，好像真占了便宜似的。）


道德的重要是与我们的终极关怀相关的。（其实道德至上问题不大，修身修养万能就很糟糕了）

不过对于比较年轻的中国人来说，希腊文化求真的影响也是有的。


两种文化在新中国新文化中都有。（两者都是入世的，比较亲和。中华偏内在，希腊偏外在，还可以互补。


至于能不能融入同是出世的一神教与印度文化，我估计后者因为与中华同是偏内在的比较容易，


前者就难了，似乎只有易经里有商朝遗留的天命决定一起的观念。但是，如果一切选择都是算出来的，谈何道德？所以易经其实未必在中国文化里有多高的地位，常常只是被借来做修辞而已。）


总之， 当我们在谈是非对错时，我们是在谈真假虚实吗？还是在谈善恶好坏，美丑忠奸？ 我们每一个中国人都该好好问一问自己？ 例如，为什么你认为暴力冲塔一定就是对的？


又例如，为什么你明白知道是假话，还要附和，还要配合，甚至还要为他鼓吹， 就因为你还认他是与你一个立场，一个阵营，忠奸最重要，真假无所谓？


 中国传统文化想细谈的话，是很复杂很微妙的，
例如有人说谦受益满招损是因为阴极而阳，阳极而阴，这是用易理论证自己的道德选择，
但是如果你的道德选择是出于一种算计，而不是恻隐之心这类良知，但就是一种虚伪的巧言令色，更谈不上浩然正气。

所以我说”放下易吧，还不如多读庄子“

技术就是道德？有力量就是合法性？ 再快的刀也不可能是最厉害的手。 反过来讲，再稳的手也与刀快不快没关系， (估计武侠迷不会同意上面这句活） 这修炼的不是技术，是对道德的无视，与厚黑学一类，也是对道德修身的迷恋，只是反向操作而已。
 有道德，道德水平特别高，不是万能的。
没道德，道德水平特别低，也不是万能的。

无视道德，把自己修炼成无情冷漠的工具或机器，也是感情用事，不然的话，为什么要走这种极端呢？

即便假设我已经有了立场，要灭了中共以及世上所有的不容置疑的正确的代表，你认为什么技术有用？灭了这个，还会有那个， 根源估计就是我说的自我意识两难，或自我意识陷阱。 这其实是无解的。 我也就是发发牢骚吐吐槽，笑话笑话你们，乐在其中而已。 （话说回来，真有解了，会不会太无聊无趣。反正结局不重要，无论如何悲喜，都影响不了尚在过程中的我。我现在也开始认同”明知不可为而为之“了。天命到底如何是天的事，我们只是瞎猜而已，不可因已有天命而全废人事。但是技术真有那么重要吗？不要怕输。成功不成功到最后你单独面对死亡时是由你自己说了算的。） 以上这些话其实是说给我自己看的。对你未必合适，仅供参考。
 

贴主:湖叶于2023_11_04 19:05:53编辑
贴主:湖叶于2023_11_04 19:12:07编辑